N°020_Vol.3_17

Introduction: Dans le contexte éducatif camerounais, marqué par un multilinguisme complexe où coexiste plus de 240 langues locales au côté des langues officielles que sont le français et l’anglais, l’enseignement des langues et cultures nationales représente un enjeu à la fois pédagogique, identitaire et politique. Introduite en 2014 dans le système scolaire à travers les programmes de langue et culture nationale (LCN), ces langues occupent une place singulière dans les cursus du secondaire tout en se heurtant à des difficultés structurelles et didactiques considérables. La langue moundang, parlée principalement dans la région de l’extrême nord Cameroun, au département du Mayo-Kani, constitue l’objet d’étude de la présente contribution. Langue à tradition orale résistante, elle véhicule un patrimoine culturel riche (danses, proverbes, rites systèmes de valeurs) que l’école est appelée à transmettre tout en respectant les exigences d’une pédagogie moderne. Or, la question de savoir comment cet enseignement se déroule concrètement en classe reste largement inexplorée. L’approche prescrite par le ministère des enseignements secondaires est-elle entièrement prise en compte et mise en œuvre dans l’enseignement de cette discipline ?

L’objectif de cet article est d’analyser les pratiques pédagogiques observées dans les classes de moundang au secondaire, en les confrontant aux prescriptions institutionnelles de l’APC. Il s’agit plus précisément : de décrire les différentes phases qui structurent le cours de langue nationales ; d’analyser les interactions didactiques qui s’y développent ; d’identifier les enjeux identitaires et interculturels que soulève cet enseignement dans un contexte plurilingue ; et de formuler des recommandations pour une diacritique plus inclusive et plus efficace. Notre démarche s’inscrit dans le champ de l’analyse des pratiques de classes (Goigoux, 2007) couplée à l’analyse des interactions didactiques (Rivière, 2009 ; Cicurel 2009) et à l’analyse conversationnelle (Kerbrat-Orecchioni, 1990, 1992 ; Traverso, 2004). Les données utilisées proviennent d’observations directes et d’enregistrement de séquences de classes au lycée classique de KAELE, dont les transcriptions constituent le corpus d’analyse.