N°21_Vol.6_08

Introduction: Les musulmans constituaient 63,8 % de la population au Burkina Faso en 2019 (Institut National de la Statistique et de la Démographie [INSD], 2022). Le poids démographique de cette population est important. Mais les leaders musulmans n’ont pas trouvé une stratégie pour contribuer à l’amélioration de la santé publique de façon significative. Ce constat est souligné par Assan Aziz en 1995 dans le journal L’Appel en ces mots :

• « Les musulmans existaient avant le Burkina Faso, avant l’AOF, avant même la colonisation. Mais, combien y a-t-il de dispensaires, d’écoles, de centres de santé, bref de réalisations ou d’infrastructures socio -économiques appartenant aux musulmans ? Difficile d’en trouver digne de ce nom et à l’actif de la communauté islamique de ce pays. » (Aziz,1995 :3)

Cette réalité est toujours une constance dans les années 2000.Seule la Communauté Ahmadiyya a un centre de santé fonctionnel significatif dans la ville de Ouagadougou. Alors les musulmans francophones [élèves et étudiants musulmans associés à des militants du Cercle d’études de recherche et de formation islamique (CERFI)] ont fait de la santé pour tous au Burkina Faso un défi à relever. Ils ont trouvé en l’avant période de ramadan, un moment fertile pour sensibiliser la population sur le bien-être et aussi une occasion pour faire le dépistage de certaines maladies qui détériorent ou aggravent l’état sanitaire du jeûneur. Il existe très peu d’écrits scientifiques sur la contribution des musulmans à l’amélioration de la santé publique dont l’article intitulé ‘’Religiosité musulmane en temps de Covid-19 au Burkina Faso et en Côte d’Ivoire : un dialogue entre normes sanitaires et pratiques religieuses’’ de Soré Z., Binaté I. et de Gausselin L. A. (2022). Ces auteurs précisent que les responsables musulmans ont sensibilisé les populations sur la Covid 19 (prévention et consignes sanitaires). Au regard de cette insuffisance des données nous avons choisi de faire des recherches sur le thème suivant : ‘’secours médical islamique au Burkina : analyse d’une initiative privée endogène de santé publique (2012 à nos jours)’’. L’objectif de notre recherche est d’analyser les actions du secours médical islamique au Burkina (SMIB). Cette structure est une initiative des militants de l’Association des Élèves et Étudiants Musulmans au Burkina (AEEMB) et des musulmans -fonctionnaires du ministère de la Santé. La question principale est la suivante : en quoi le secours médical islamique au Burkina, une association endogène contribue à améliorer l’offre des services sanitaires ? Dans la perspective d’apporter une réponse adéquate à notre question, nous partons de l’hypothèse suivante : l’engagement des militants du SMIB dans l’offre des services sanitaires permet de consolider l’amélioration de la santé publique et d’étendre l’intervention des agents de santé aux lieux de culte islamiques.

 L’étude contribue à mettre en lumière la contribution du SMIB dans l’amélioration de la santé publique, particulièrement l’hygiène alimentaire durant le mois de ramadan. Pour une analyse profonde, nous avons utilisé l’approche mixte avec une dominance de l’approche qualitative. D’abord, la sélection des participants de l’étude s’est faite par choix raisonné selon deux critères : métier (être un professionnel de la santé) et fonction (être ou avoir été responsable du SMIB ou de la Cellule nationale des agents de santé musulmans). Ensuite, nous avons collecté des données par l’analyse du contenu des archives du SMIB, des discours des acteurs durant les activités et des articles académiques. Les réseaux sociaux nous ont fourni de précieuses informations. Par ailleurs, nous avons mené des entretiens semi-directifs à distance enregistré et transcrit fidèlement. Enfin, la triangulation des méthodes et des sources souligne une révolution des mentalités musulmanes et une importante activité de sensibilisation de prévention des maladies puis une administration de certains vaccins à ceux qui le désirent. L’approche historique et culturelle est plus indiquée pour notre étude, car elle permet de contextualiser et de comparer l’engagement des jeunes dans un long temps.

Notre plan détaillé s’articule d’abord autour de la méthodologie de notre recherche. Ensuite, nous analyserons les résultats auxquels nous sommes parvenus. Dans cette partie, il est question du contexte de la naissance du SMIB dans les années 2010 et des activités ou services sanitaires que cette structure propose à la population. Enfin, nous aborderons la discussion sur les résultats de notre recherche. Cette discussion se prolonge dans la conclusion, car nous sommes en histoire où il faut établir un lien entre le fait et son interprétation de manière simultanée.