N°021_Vol.2_04

Introduction: Mamadou Kalidou Ba est un écrivain mauritanien d’expression française. Professeur des universités en littérature africaine et actuel responsable de la formation doctorale Littérature, Langage et Didactique à l’Université de Nouakchott, il est l’auteur de nombreux articles et ouvrages critiques, notamment Le Roman africain francophone postcolonial, Radioscopie de la dictature à travers une narration hybride (L’Harmattan, 2009), Nouvelles tendances du roman africain francophone contemporain (1990-2010) (L’Harmattan, 2012) et Décoloniser la critique littéraire africaine (Lettres de Renaissances, 2024). Il a également participé à la coordination de plusieurs revues scientifiques. À ce jour, il a publié trois romans, qui constituent notre corpus : La Résistance pacifique (L’Harmattan, 2017), Les Remparts de l’espérance (Lettres de Renaissances, 2020) et Zizanie au Sahel (Lettres de Renaissances, 2025). Le roman est souvent considéré comme le reflet de l’histoire sociale, politique et économique d’un peuple. Il donne à voir une société réelle ou imaginée par son auteur. Cette conception trouve son origine dans la tradition réaliste du XIXᵉ siècle, portée par des écrivains  comme Stendhal, Balzac et Flaubert. Elle s’est ensuite développée dans plusieurs littératures à travers le monde, notamment dans les littératures africaines francophones, où le roman est devenu un moyen privilégié de représenter les réalités sociales et de dénoncer les injustices.

Les romans de Mamadou Kalidou Ba donnent ainsi à voir les réalités sociales, historiques et politiques de son environnement. À travers son écriture, l’auteur dénonce les dérives sociales et politiques qui affectent la société mauritanienne. Universitaire et spécialiste de la littérature africaine, il se fait le témoin de son époque. Il met en scène des faits inspirés du réel afin de susciter une réflexion sur les difficultés auxquelles sont confrontés ses compatriotes et manifeste ainsi son engagement. Ses trois romans explorent les réalités sociales, politiques et culturelles de la Mauritanie. Ils apparaissent comme des témoignages, mais aussi comme des plaidoyers en faveur des populations marginalisées. Les personnages y jouent un rôle déterminant en éveillant les consciences et en encourageant les aspirations au changement. Ces œuvres témoignent ainsi d’un engagement constant en faveur d’une société plus juste, plus solidaire et plus inclusive.

Dès lors, une question se pose : comment La Résistance pacifique, Les Remparts de l’espérance et Zizanie au Sahel traduisent-ils une écriture engagée à travers la représentation des réalités sociales, politiques et culturelles mauritaniennes ? Nous faisons l’hypothèse que l’écriture romanesque de Mamadou Kalidou Ba est une écriture engagée. À travers la représentation des réalités sociales, politiques et culturelles de la Mauritanie, il dénonce des injustices et des dysfonctionnements de la société tout en défendant des valeurs comme la justice, la solidarité et vivre-ensemble. Ses romans constituent ainsi un moyen de sensibiliser les lecteurs et de les amener à réfléchir sur les problèmes de la société.

Depuis la parution de son premier roman, Mamadou Kalidou Ba affirme le caractère engagé de son écriture. Comme le souligne Mamadou Ould Dahmed (2017 :135), « Le spécialiste de la littérature africaine, l’analyste des nouvelles dictatures africaines et des nouvelles formes du roman africain vient de publier une première œuvre romanesque qui sonne comme un pavé dans la marre de la nébuleuse politique mauritanienne ». L’engagement de Mamadou Kalidou Ba se manifeste d’abord par une critique des dysfonctionnements sociaux et politiques, mais également par une valorisation de l’identité culturelle ainsi que des idéaux de justice, de cohésion sociale et de vivre-ensemble. Dans ses romans, il combat l’injustice, la discrimination et le mépris qui gangrènent les sociétés contemporaines.

Notre étude s’appuiera sur la sociocritique, qui envisage le texte littéraire comme le lieu d’inscription des réalités sociales et des discours idéologiques. Nous nous inscrirons dans la perspective d’Edmond Cros.  Selon M.-Pierrette Malcuzynski (1992), la sociocritique a pour objectif « de travailler le statut du social dans le texte plutôt que chercher à définir le statut social de la littérature ou de l’œuvre littéraire ». Nous nous intéresserons ainsi au texte dans sa dimension sociale, politique et culturelle afin de mettre en évidence les différentes formes d’engagement présentes dans les trois romans de Mamadou Kalidou Ba. Notre réflexion s’organise en trois parties. La première porte sur l’engagement social à travers la représentation des inégalités et des formes d’inclusion. La deuxième examine l’engagement politique en s’intéressant aux dérives du pouvoir et à la quête de justice. Enfin, la troisième analyse l’engagement identitaire et culturel à travers la mémoire collective et le vivre-ensemble.