HS 19_27

Introduction: Dans les sociétés Africaines l’histoire de divers peuples est attachée à des héros issus de leurs communautés.  C’est le cas des Baoulé, un vaste peuple immigré en Côte d’Ivoire au XVIII^e siècle. Ce peuple par les paroles vivantes et mouvantes ainsi que par des écrits anthropologiques, sociologiques et littéraires, retrace les liens, les sources dominantes, les affinités entre le peuple Baoulé et le personnage emblématique d’Abla Pokou. Décrie comme l’investigatrice de leur exode, Abla Pokou qui par la force d’un fait marquant : le sacrifie de son unique enfant en vue de la traversée du fleuve Comoé[1], est devenue par conséquent une héroïne mieux, un personnage légendaire dont la bravoure et les mérites ne s’estompent point. Bien au contraire, ils se perpétuent dans toute sorte de réécriture de l’histoire du peuple Baoulé. Aussi, au-delà du personnage exemplaire que pourrait incarner cette dernière, elle revêtirait aussi des valeurs ancestrales essentielles dans la culture Baoulé. Notamment, la résilience, le courage et le sens du sacrifice. Toutefois, témoin de l’avancée de la modernité dans nos sociétés actuelles, l’on se demande ce qu’advient réellement de cet héritage culturel laissé par cette héroïne, d’où le sujet « reliques d’une tradition : Abla Pokou et le peuple Baoulé ». Cette étude se propose de s’interroger sur la survivance des traces de l’héritage d’Abla Pokou au plan littéraire, sociologique, culturel, anthropologique et politique. Pour y parvenir nos méthodes d’analyse sont la sociocritique et la sémiotique. La première propose une lecture socio-historique du texte et tente de construire « une poétique de la socialité, inséparable d’une lecture de l’idéologie dans sa spécificité textuelle.» (Claude DUCHET, 1976, p.4) La sémiotique quant à elle étudie les signes et les significations et « fournit les outils nécessaires à l’examen critique des symboles et des informations, dans des domaines divers » (Ludovic Mousso YAPO ,2015, p.20). Cette étude sera subdivisée en trois axes. Le premier traitera de la présentation du peuple Baoulé, le deuxième procédera à la présentation de la reine Pokou et à sa vision du monde Baoulé, le troisième tentera d’établir le rapport entre le peuple Baoulé et la légende d’Abla Pokou.

• [1] Fleuve séparant la côte d’ivoire du Ghana.