N°021_Vol.5_01

Introduction: Le slam est aujourd’hui une réalité incontestable. Ce qui laisse comprendre que ce concept, bien que nouveau, s’impose aux populations urbaines au point qu’elles faillent désormais composer avec lui. Ayant vite compris sa notoriété, les promoteurs de spectacles n’hésitent pas à faire recours au slam. L’art en pleine expansion a conquis les banlieues. Ce qui suscite quelques interrogations à son sujet : quel est le rôle social du slam ? Quelle est sa place dans les questions majeures d’une nation ? Comment participe-t-il de la construction de l’idéal d’un peuple ? Partant de l’hypothèse que le slam constitue une forme d’expression artistique engagée, il ressort qu’il contribue nécessairement au débat sociopolitique national par l’éveil des consciences et la mobilisation populaire. De ce point de vue, cette réflexion vise à éclairer l’opinion sur la contribution du slam en moore dans la quête d’une souveraineté véritable du Burkina Faso. L’étude se nourrit de la théorie sociopoétique de Jacques Montandon, qui considère les représentations sociales comme le matériau de base à la création littéraire et artistique. Le slam en langue nationale moore, se voudrait donc être une ‘’scène-satire’’ qui dépeint avec rigueur et humour les laideurs d’une société à double vitesse : l’exploitations sans âmes des groupes impérialistes face aux populations meurtries criant leur ras-le-bol. Comme résultat, l’étude aboutit au fait que le slam en langue nationale moore revêt un caractère particulier qui est celui de l’affirmation de l’identité nationale et du rejet de la dictature néocoloniale. Pour support, le slam en moore ‘’Non loti jeune‘’ de l’artiste slameur burkinabè Dabross servira à l’étude.

1.Le slam: Le terme « slam » dérive de l’anglais ‘’to slam’’ qui signifie claquer. Ce mot revient à décloisonner la poésie dite classique en la débarrassant de ses règles trop rigides et ennuyeuses qui constituent un frein à la création artistique. Cette vision du slam rencontre celle de Camille VORGER qui soutient qu’

• « À l’origine était le verbe to slam « claquer », dont le champ sémantique est plus vaste que la forme sonore, particulièrement incisive. Et pour cause, il s’agit aussi d’une onomatopée, l’équivalent de « CLAC » en français. Partant, le verbe est utilisé pour signifier « claquer la porte », « taper du poing sur la table », mais aussi « critiquer avec virulence », par exemple en contexte journalistique. Les acceptions argotiques (slang) du substantif sont nombreuses : c’est l’insulte blessante mais aussi le verre qu’on boit « cul sec », le coup gagnant au base-…