N°020_Vol.2_07

Introducción: Desde su teorización por Tzvetan Todorov, la focalización, en tanto categoría narratológica, ha sido objeto de numerosos estudios. Los análisis fundacionales de Gérard Genette en Figures III (1972) sentaron las bases de una reflexión que continuaron, entre otros, Mieke Bal en Narratology (1985), Shlomith Rimmon-Kenan en Narrative Fiction (1983) y Susan Lanser en Fictions of Authority (1992). Sin embargo, su articulación sistemática con los problemas de representación social -en particular, la construcción narrativa de la marginalidad racial y económica en la literatura latinoamericana contemporánea- permanece aún insuficientemente explorada. La literatura cubana contemporánea constituye un espacio de experimentación formal y de reflexión crítica sobre las relaciones sociales, raciales y políticas que atraviesan la sociedad. En este contexto, la obra de Marcial Gala en general, y en particular La catedral de los negros, ocupa un lugar privilegiado por representar a gran escala. A pesar de ello, la obra no ha suscitado mucho interés por parte de la crítica literaria que le ha dedicado escasos estudios con el énfasis puesto en lo temático en detrimento de lo narratológico. Por eso, el presente estudio se propone subsanar esta insuficiencia mediante un análisis narratológico basado en el estudio de la focalización y de sus implicaciones políticas y sociales. En La catedral de los negros, el relato está ambientado en Punta Gótica, un barrio marginal de la ciudad de Cienfuegos habitado por personajes de distintas categorías sociales. Cada personaje relata una especie de recuerdos, opina, dialoga. Así, se crea una polifonía de voces con una diversidad de perspectivas. Esta heterogeneidad revela una jerarquía enunciativa que empuja a plantearse las preguntas siguientes: ¿De qué manera los mecanismos de focalización en La catedral de los negros construyen negativamente al personaje marginal? ¿En qué medida dicha construcción reproduce y subvierte su condición de silenciado? Como hipótesis derivada de este cuestionamiento se afirma que la distribución de la focalización en La catedral de los negros, lejos de ser fortuita, reproduce las jerarquías sociales de la sociedad representada para, luego, subvertirlas haciendo más visibles a los silenciados.

Este trabajo se organiza en tres partes. La primera examina la distribución de los tipos de focalización y su correlación con la jerarquía social de los personajes. La segunda analiza el silenciamiento narrativo como mecanismo activo de construcción de la marginalidad. La tercera se ocupa de las fisuras y los desplazamientos focales como estrategias estéticas de visibilización y resistencia. El conjunto pretende mostrar que, en La catedral de los negros, la forma narrativa no constituye un simple vehículo del contenido social, sino uno de sus principales espacios de tensión y conflictividad.