N°019_Vol.2_1

Introduction: Au Bonheur des Dames, à travers Le bonheur des dames est une étude naturaliste de la transformation de la femme en instrument de vente sous le Second Empire. Ce grand magasin incarné par Octave Mouret, fait de la féminité un essor central de son économie, la réduisant à trois rôles complémentaires : proie de la publicité, objet de désir et force de travail. Le grand magasin est alors un microcosme de la société du Second Empire, où les femmes se voient assigner des rôles étroits et prédéterminés. Le bonheur des dames fonctionne comme une métaphore de la condition féminine. Il est élaboré comme un espace de contraste, mais de possibilités nouvelles et montre comment les femmes naviguent entre aliénation aux codes sociaux et résistance à leur réduction. Dans quelle mesure Au Bonheur des Dames révèle-t-il que, le grand magasin du Second Empire, en réduisant la femme à une triple fonction : cible publicitaire, valeur marchande et objet sexuel constitue le laboratoire d’une nouvelle forme d’aliénation féminine au service du capitalisme moderne? Le Bonheur des dames offre paradoxalement, à travers le personnage de Denise Baudu, l’esquisse ambiguë d’une résistance possible à cette instrumentalisation industrielle. L’érotisation du capital voit la femme comme faire-valoir publicitaire et moteur du désir consumériste. Sa double réduction (vendeuse et cliente) fait d’elle un pion sur l’échiquier commercial. Notre étude a pour objectif de montrer comment le grand magasin, machine capitaliste triomphante, exploite la femme et d’analyser la critique de Zola sur cette aliénation féminine dans la société de consommation naissante. Nous analyserons en premier le statut de la femme comme une cible publicitaire (I), en second nous l’étudierons comme une valeur marchande (II), enfin nous montrerons comment elle se déploie comme une valeur sexuelle dans le grand magasin (III).

–Cadre théorique: Pour mener à bien notre lecture, nous aurons besoin d’un cadre théorique structuré en trois niveaux complémentaires : la critique de l’économie politique avec Karl Marx et le fétichisme de la marchandise, à travers laquelle la cliente et la vendeuse deviennent elles-mêmes des marchandises. L’analyse des dispositifs de séduction explique le comment, c’est-à-dire par quels mécanismes le magasin réduit-il la femme à ces valeurs. Il sera ainsi question de la lecture du marketing et de la publicité, la théâtralisation, la séduction, la dimension spatiale et rituelle. La critique Féministe et Virilisme marchand s’interrogera sur le pourquoi. Pourquoi ce système a-t-il besoin de réduire la femme à des images? La lecture féministe du texte et la circulation de la femme comme marchandise dans la société seront les réponses à cette question.