N°019_Vol.3_20

Introduction: Au Tchad comme beaucoup de sociétés patriarcales, les inégalités entre les sexes ne se limitent pas aux violences physiques ou économiques. Elles prennent aussi des formes moins visibles, comme les paroles ou les habitudes ancrées dans la culture, l’école ou la société. Ces violences discrètes passent inaperçues car elles sont considérées comme normales, mais elles jouent un rôle puissant dans le maintien des inégalités entre les sexes. C’est dans cette perspective que s’inscrit cette étude, qui se propose d’analyser les formes de violence symbolique et linguistique à l’œuvre dans les interactions sociales au Tchad, en prenant comme terrain d’enquête la province du Moyen-Chari. Cette province à la croisée de plusieurs cultures et langues locales, offre un terrain privilégié pour interroger les dynamiques de domination qui s’exercent à travers le langage à l’égard des femmes.

A travers les proverbes, les noms, les récits oraux et les interactions du quotidien, la parole devient un vecteur essentiel de hiérarchisation des rôles sociaux. Le langage contribue ainsi à naturaliser la supériorité masculine et faire intérioriser les femmes leur place dite « secondaire » dans la société. En se basant sur les apports théoriques de Pierre Bourdieu (notamment la notion de la violence symbolique) et sur les approches critiques de la sociolinguistique du genre, cette étude interroge le rôle du langage dans la reproduction des inégalités de genre dans le contexte particulier du Moyen Chari. En quoi la langue, supposée neutre joue-t-elle un rôle actif dans la production et la légitimation de la domination masculine ? De cette question générale, découle les questions de recherche : comment les processus de socialisation linguistique influencent-ils les perceptions et les comportements liés aux rapports de genre ? Quelles expressions, proverbes et formes discursives véhiculent des représentations inégalitaires entre les hommes et les femmes dans le langage quotidien ? l’hypothèse principale est que la langue, loin d’être neutre, joue un rôle actif dans la fabrication sociale de la domination masculine. Ce travail vise à mettre en lumière ces mécanismes invisibles, tout en identifiant les stratégies de résistance symbolique et linguistique émergentes chez certaines femmes de la région.